黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局、把握大勢(shì)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，在實(shí)踐中形成和發(fā)展了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想。2017年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議首次對(duì)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的基本內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，強(qiáng)調(diào)新發(fā)展理念是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想主要內(nèi)容。黨的二十大報(bào)告指出，“必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念”“貫徹新發(fā)展理念是新時(shí)代我國(guó)發(fā)展壯大的必由之路”。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)新發(fā)展理念在習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想中的重要地位，深入把握新發(fā)展理念對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)意義。

　　新發(fā)展理念是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想主要內(nèi)容

　　2021年1月11日，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專題研討班上，習(xí)近平總書記明確指出：“黨的十八大以來(lái)，我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)進(jìn)行科學(xué)判斷，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出了許多重大理論和理念，對(duì)發(fā)展理念和思路作出及時(shí)調(diào)整，其中新發(fā)展理念是最重要、最主要的，引導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。”

　　習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想體系完整、內(nèi)涵豐富、博大精深，就其基本內(nèi)容來(lái)說(shuō)，主要體現(xiàn)在十三個(gè)方面：加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想；進(jìn)入新發(fā)展階段；堅(jiān)持新發(fā)展理念；構(gòu)建新發(fā)展格局；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向部署實(shí)施國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略；堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展；大力發(fā)展制造業(yè)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)；堅(jiān)定不移全面擴(kuò)大開放；統(tǒng)籌發(fā)展和安全；堅(jiān)持正確工作策略和方法。其中，新發(fā)展理念是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)原則。

　　新發(fā)展理念在習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想中的重要地位，是由新發(fā)展理念的理論屬性及其在實(shí)踐中的重要作用決定的。習(xí)近平總書記指出，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新趨勢(shì)新機(jī)遇和新矛盾新挑戰(zhàn)，必須確立新的發(fā)展理念，用新的發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展行動(dòng)。發(fā)展理念是管全局、管根本、管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的東西，具有很強(qiáng)的戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。發(fā)展理念搞對(duì)了，目標(biāo)任務(wù)就好定了，政策舉措跟著也就好定了。新發(fā)展理念是在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，也是在深刻分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上形成的，集中反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是針對(duì)我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的。新發(fā)展理念是發(fā)展理論的一場(chǎng)革命，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，涉及一系列思維方式、行為方式、工作方式的變革，涉及一系列工作關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、利益關(guān)系的調(diào)整，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。

　　新發(fā)展理念在習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想內(nèi)容體系中的重要地位具體表現(xiàn)在：黨的根本性質(zhì)及其對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)地位，既決定了新發(fā)展理念形成的根本政治前提，又決定了貫徹新發(fā)展理念的根本政治保障；新發(fā)展理念堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是新發(fā)展理念的“根”和“魂”；新發(fā)展理念系統(tǒng)揭示了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，是新時(shí)代我國(guó)改革開放和發(fā)展的指導(dǎo)原則，是“綱”。綱舉目張，正是依據(jù)全面貫徹新發(fā)展理念的內(nèi)在要求，我們黨不斷完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。

　　習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想為新時(shí)代做好經(jīng)濟(jì)工作指明了正確方向、提供了根本遵循。必須堅(jiān)持唯物辯證法和系統(tǒng)觀念，以新發(fā)展理念為統(tǒng)領(lǐng)，深化認(rèn)識(shí)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想基本內(nèi)容之間的內(nèi)在關(guān)系，不斷提高完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念的理論自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

　　新發(fā)展理念集中體現(xiàn)了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的精神實(shí)質(zhì)

　　黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展給我們黨提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，以利于更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，深刻回答了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展怎么看怎么辦等一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，為做好新時(shí)代經(jīng)濟(jì)工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循，書寫了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新篇章、開拓了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。

　　新發(fā)展理念是新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)原則，集中體現(xiàn)了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的精神實(shí)質(zhì)。在黨的十一屆三中全會(huì)上，我們黨作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開放的歷史性決策，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推動(dòng)我國(guó)各領(lǐng)域發(fā)展取得巨大成就。我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力和人民生活水平得到迅速提升，在世界上的地位和影響不斷得到鞏固和增強(qiáng)。但是，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，仍是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家。我國(guó)發(fā)展一方面具備難得的機(jī)遇和有利條件，但另一方面面臨不少風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，發(fā)展不平衡、不充分、不協(xié)調(diào)等問(wèn)題依然突出，發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，保護(hù)主義、單邊主義、霸權(quán)主義抬頭，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，我國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境發(fā)生深刻變化。如何正確判斷和應(yīng)對(duì)外部環(huán)境的重大變化，科學(xué)認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)和趨勢(shì)，制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略策略，破解我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)，并為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)，成為黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨的重大時(shí)代課題。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想以新發(fā)展理念為最重要最主要內(nèi)容，系統(tǒng)回答了這個(gè)中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)。

　　新發(fā)展理念堅(jiān)持從我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最突出的新矛盾新特征和新要求新趨勢(shì)出發(fā)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以全新的概念體系和理論邏輯，全面深刻揭示了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，為系統(tǒng)制定新時(shí)代深化經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開放政策、制定實(shí)施一系列國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)新的實(shí)質(zhì)性飛躍開出了極具針對(duì)性的“系統(tǒng)藥方”，成為新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指揮棒、紅綠燈。

　　新發(fā)展理念彰顯習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想在理論上的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

　　習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代中國(guó)、21世紀(jì)世界的最新理論成果，對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展作出了重要原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，其中新發(fā)展理念是一個(gè)重要方面。

　　創(chuàng)新發(fā)展理念豐富發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展理論和中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的理論。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)出發(fā)揭示了現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，指明了社會(huì)生產(chǎn)力水平及其發(fā)展在其中具有基礎(chǔ)地位。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，突出強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要地位。創(chuàng)新發(fā)展理念賦予創(chuàng)新豐富內(nèi)涵，并突出強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的第一驅(qū)動(dòng)力地位，提出必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，從而創(chuàng)造性地揭示了當(dāng)代生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力和新機(jī)制。

　　協(xié)調(diào)發(fā)展理念豐富發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)再生產(chǎn)理論和中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展整體性協(xié)調(diào)性理論。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間必須按比例分配于社會(huì)生產(chǎn)各部門以及社會(huì)生產(chǎn)各部類之間必須保持一定比例關(guān)系的客觀規(guī)律。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)揭示了必須統(tǒng)籌處理好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的若干重大關(guān)系，強(qiáng)調(diào)必須保持發(fā)展的整體性協(xié)調(diào)性。協(xié)調(diào)發(fā)展理念深刻揭示了發(fā)展平衡與不平衡、局部和全局、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的辯證關(guān)系，從我國(guó)發(fā)展的主要矛盾和發(fā)展不平衡不充分的突出問(wèn)題出發(fā)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、物質(zhì)文明與精神文明之間、人與自然之間、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)循環(huán)之間等方面的辯證關(guān)系，極大地豐富和拓展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)再生產(chǎn)理論和中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于發(fā)展整體性協(xié)調(diào)性的時(shí)代內(nèi)涵。

　　綠色發(fā)展理念豐富發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人與自然關(guān)系的理論和中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的可持續(xù)發(fā)展理念。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從人與自然的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系出發(fā)，深刻揭露了資本主義生產(chǎn)方式對(duì)于自然資源和生態(tài)環(huán)境的掠奪和破壞，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生和人類社會(huì)的永續(xù)發(fā)展奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境對(duì)于人類永續(xù)發(fā)展的重要性。綠色發(fā)展理念立足當(dāng)代世界和我國(guó)發(fā)展客觀趨勢(shì)、內(nèi)在要求，創(chuàng)造性地提出了綠水青山就是金山銀山，不僅強(qiáng)調(diào)了保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境對(duì)于經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和人類生存的重要性緊迫性，拓展了人民美好生活需要和中國(guó)式現(xiàn)代化道路的內(nèi)涵，而且突出強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，指明了人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明發(fā)展的新機(jī)遇和新方向，將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人與自然關(guān)系的理論和中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的可持續(xù)發(fā)展理念提升到一個(gè)全新的高度。

　　開放發(fā)展理念豐富發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的世界市場(chǎng)理論和中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)外開放理論。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)深刻揭示了資本的本質(zhì)及其發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，說(shuō)明了資本不斷擴(kuò)張的本性促使其突破國(guó)家和地區(qū)的界限開始走向世界，使資本主義的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等環(huán)節(jié)開始走出國(guó)界走向世界市場(chǎng)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須堅(jiān)持對(duì)外開放和獨(dú)立自主原則。開放發(fā)展理念立足新的世界形勢(shì)和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在要求，提出必須主動(dòng)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流，堅(jiān)持對(duì)外開放，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理體系改革，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題提供重要思路。

　　共享發(fā)展理念豐富發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人的全面發(fā)展理論和中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的共同富裕理論。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)深刻批判了資本主義私有制的不公平性和不合理性，提出以公有制為基礎(chǔ)的共產(chǎn)主義社會(huì)將實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。共享發(fā)展理念不僅反映了實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的社會(huì)主義本質(zhì)要求，而且揭示了共享與發(fā)展的辯證關(guān)系，指明了發(fā)展必須依靠人民的唯物史觀，體現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以人民為中心的根本立場(chǎng)。

　　理解新發(fā)展理念對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，更需要從新發(fā)展理念的系統(tǒng)性和整體性出發(fā)來(lái)把握。創(chuàng)新發(fā)展理念、協(xié)調(diào)發(fā)展理念、綠色發(fā)展理念、開放發(fā)展理念、共享發(fā)展理念是相互貫通、相互促進(jìn)、具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，必須從辯證法和系統(tǒng)論的高度出發(fā)，深化認(rèn)識(shí)這五大發(fā)展理念之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，深刻把握新發(fā)展理念的理論精髓。新發(fā)展理念既是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的全新系統(tǒng)揭示，又是對(duì)當(dāng)代世界發(fā)展潮流和趨勢(shì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，不僅是引領(lǐng)我國(guó)發(fā)展全局深刻變革的科學(xué)指引，而且為推動(dòng)世界發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

　　完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念的重大實(shí)踐意義

　　黨的十八大以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐取得的偉大成就充分證明，以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的科學(xué)理論。必須深刻認(rèn)識(shí)新發(fā)展階段的核心任務(wù)和內(nèi)在要求，深刻認(rèn)識(shí)完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念對(duì)于實(shí)現(xiàn)“十四五”時(shí)期主要任務(wù)目標(biāo)和奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利的重大意義。

　　完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念是“十四五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想和必須堅(jiān)持的重大原則。“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要是指導(dǎo)新發(fā)展階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，提出了“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)，并進(jìn)行了全面部署，提出了“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指導(dǎo)思想和必須遵循的原則，其中，“堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念”是重要指導(dǎo)思想之一，“堅(jiān)持新發(fā)展理念”是必須遵循的重大原則之一。只有以新發(fā)展理念為衡量標(biāo)準(zhǔn)，深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展存在的突出問(wèn)題，才能在理論上深刻認(rèn)識(shí)新發(fā)展階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，在實(shí)踐上更加自覺(jué)地全面貫徹習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，推動(dòng)各個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面。

　　只有進(jìn)一步深入貫徹創(chuàng)新發(fā)展理念，深化經(jīng)濟(jì)體制改革，破除制約高質(zhì)量發(fā)展、高品質(zhì)生活的體制機(jī)制障礙，強(qiáng)化有利于提高資源配置效率、有利于調(diào)動(dòng)全社會(huì)積極性的重大改革舉措，持續(xù)增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力和活力，以體制機(jī)制創(chuàng)新推動(dòng)科技創(chuàng)新，強(qiáng)化國(guó)家戰(zhàn)略科技力量，提升企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力，激發(fā)人才創(chuàng)新活力，完善科技創(chuàng)新體制機(jī)制，加快發(fā)展現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體系優(yōu)化升級(jí)，才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)新力、抗風(fēng)險(xiǎn)能力，全面塑造發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，把我國(guó)建設(shè)成為制造強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、數(shù)字強(qiáng)國(guó)。

　　只有進(jìn)一步深入貫徹協(xié)調(diào)發(fā)展理念，深入實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、區(qū)域重大戰(zhàn)略、主體功能區(qū)戰(zhàn)略、新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，優(yōu)化重大生產(chǎn)力布局，構(gòu)建優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、高質(zhì)量發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局和國(guó)土空間體系，全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，強(qiáng)化以工補(bǔ)農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)，推動(dòng)形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，促進(jìn)國(guó)防實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力同步提升，才能進(jìn)一步全面增強(qiáng)發(fā)展的整體性和協(xié)調(diào)性。

　　只有進(jìn)一步深入貫徹綠色發(fā)展理念，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山理念，堅(jiān)持尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主，守住自然生態(tài)安全邊界，深入實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，完善生態(tài)文明領(lǐng)域統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制，構(gòu)建生態(tài)文明體系，持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性，全面提高資源利用效率，才能促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

　　只有進(jìn)一步深入貫徹開放發(fā)展理念，堅(jiān)持實(shí)施更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次對(duì)外開放，推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理體系改革，才能進(jìn)一步利用好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源，不斷開拓合作共贏新局面。

　　只有進(jìn)一步深入貫徹共享發(fā)展理念，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，健全基本公共服務(wù)體系，提高人民收入水平，強(qiáng)化就業(yè)優(yōu)先政策，建設(shè)高質(zhì)量教育體系，健全多層次社會(huì)保障體系，全面推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，實(shí)施積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略，建設(shè)更高水平的平安中國(guó)，加強(qiáng)國(guó)家安全體系和能力建設(shè)，確保國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，保障人民生命安全，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和安全，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，才能不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

　　總之，只有完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，才能更好全面貫徹落實(shí)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的各方面基本內(nèi)容，提高貫徹落實(shí)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的系統(tǒng)性和整體性，不斷開創(chuàng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新局面。

　　（本文來(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者系中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院副院長(zhǎng)邱海平）